Ngày 1 tháng 7 vừa qua, cùng với cả nước, Ban Trị sự Giáo hội Phật giáo Việt Nam (GHPGVN) TP.HCM đã chính thức đi vào hoạt động trên cơ sở hợp nhất từ Ban Trị sự TP.HCM cũ, Bình Dương cũ và Bà Rịa – Vũng Tàu cũ. Sự kiện này đánh dấu một dấu mốc quan trọng trong lịch sử xây dựng và phát triển đất nước, thể hiện sự nỗ lực không ngừng của GHPGVN trong việc củng cố và phát triển tổ chức.

Ban Trị sự GHPGVN TP.HCM mới được lãnh đạo bởi Hòa thượng Thích Lệ Trang, Phó Chủ tịch Hội đồng Trị sự, làm Trưởng ban Trị sự. Bên cạnh đó, Ban Trị sự cũng bao gồm 30 vị Phó Trưởng ban, trong đó có 3 vị Phó Trưởng ban Thường trực: Hòa thượng Thích Nhựt Hỷ, Hòa thượng Thích Thiện Duyên và Thượng tọa Thích Thanh Phong. Thượng tọa Thích Thiện Quý được bổ nhiệm làm Phó Trưởng ban kiêm Chánh Thư ký. Sự kiện này không chỉ thể hiện sự信任 của GHPGVN vào năng lực lãnh đạo của Hòa thượng Thích Lệ Trang và các thành viên Ban Trị sự, mà còn mở ra một trang mới trong sự phát triển của Phật giáo TP.HCM.

Sáng ngày 23 tháng 7, tại Hội nghị công bố quyết định nhân sự Ban Trị sự và các ban chuyên môn trực thuộc nhiệm kỳ 2022-2027, Hòa thượng Thích Lệ Trang đã nhấn mạnh rằng trên tinh thần đoàn kết, hòa hợp, Ban Trị sự TP.HCM mới sẽ phấn đấu phát triển lên tầm cao mới, xứng đáng là đơn vị đi đầu trong tương lai. Hòa thượng cũng kỳ vọng rằng, với sự đoàn kết và nỗ lực không ngừng, Ban Trị sự sẽ có thể đối mặt và vượt qua các thách thức, khó khăn để đạt được mục tiêu đề ra.

Sau khi hợp nhất, Phật giáo TP.HCM đã trở thành địa phương có số lượng tự viện và Tăng Ni lớn nhất cả nước. Cụ thể, tổng số tự viện trên địa bàn là 1.949 cơ sở với 13.172 Tăng Ni. Con số này chiếm hơn 1/9 tự viện và hơn 1/5 số lượng Tăng Ni cả nước. Với số lượng tự viện lớn và nhiều tổ đình quan trọng, các tự viện này không chỉ là di tích lịch sử, văn hóa, nghệ thuật mà còn có các hoạt động Phật sự đa dạng. Việc quản lý và tổ chức hoạt động của các tự viện này là một nhiệm vụ quan trọng của Ban Trị sự.

Đồng thời, việc dừng hoạt động của Giáo hội cấp quận/huyện và cấp cơ sở (Ban Quản trị tự viện) chưa được thành lập và đi vào hoạt động phổ biến cũng là một thách thức cần khắc phục. Điều này đòi hỏi sự nỗ lực và sáng tạo của Ban Trị sự trong việc tìm ra giải pháp phù hợp để quản lý và phát triển Phật giáo tại địa phương.

Mùa An cư kiết hạ Phật lịch 2569 (Ất Tỵ, 2025) này, TP.HCM có 76 đạo tràng an cư tập trung, với 6.935 Tăng Ni tham gia. Đây là một con số đáng kể, thể hiện sự quan tâm và nỗ lực của Phật tử và Tăng Ni trong việc tu tập và phát triển tâm linh. Qua đó, cũng cho thấy vai trò quan trọng của Ban Trị sự trong việc tổ chức và quản lý các hoạt động Phật sự tại địa phương.

Trước những thách thức và cơ hội mới, Ban Trị sự GHPGVN TP.HCM nhiệm kỳ 2022-2027 sẽ phải đối mặt với nhiều nhiệm vụ quan trọng. Tuy nhiên, với sự lãnh đạo của Hòa thượng Thích Lệ Trang và sự hỗ trợ của các thành viên Ban Trị sự, có thể hy vọng rằng Phật giáo TP.HCM sẽ tiếp tục phát triển và đạt được nhiều thành tựu trong tương lai.

Chứng điệp an cư kiết hạ, thường được gọi vắn tắt là ‘sổ hạ’, là một tài liệu quan trọng do Ban Tăng sự cấp và xét cấp cho Tăng Ni. Đây là một trong những chứng nhận quan trọng và cần thiết đối với mọi Tăng Ni, vì hạ lạp là một trong những điều kiện cần để xác nhận về việc tấn phong giáo phẩm và bổ nhiệm trụ trì.

Trước đây, việc cấp ‘sổ hạ’ được thực hiện thông qua Ban Trị sự cấp quận/huyện, sau đó trình lên Ban Tăng sự/Ban Trị sự cấp tỉnh/thành. Tuy nhiên, sau khi các Ban Trị sự cấp quận/huyện ngừng hoạt động và việc sáp nhập các tỉnh, thành được thực hiện, quy trình cấp ‘sổ hạ’ sẽ có những thay đổi.

Theo Quy chế hoạt động Ban Tăng sự Trung ương (nhiệm kỳ 2022-2027), mỗi Tăng Ni thực hiện an cư hợp pháp lần đầu sẽ được Ban Tăng sự Trung ương cấp Chứng điệp an cư. Sau đó, mỗi năm Tăng Ni an cư sẽ được Ban Trị sự cấp tỉnh, thành nơi tổ chức an cư xác nhận tiếp theo trong Chứng điệp an cư, chính thức tăng thêm một hạ lạp (tuổi đạo).

Thượng tọa Thích Minh Cần, Ủy viên Thường trực Ban Trị sự, Phó ban kiêm Chánh Thư ký Ban Tăng sự GHPGVN TP.HCM, đã trao đổi về vấn đề này. Theo Thượng tọa, đối với Phật giáo TP.HCM (cũ), sau ngày tác pháp an cư, Chứng điệp an cư kiết hạ (sổ hạ) của chư hành giả sẽ được Ban Thư ký các trường hạ chuyển đến Ban Thư ký Phật giáo quận/huyện.

Ban Thư ký Phật giáo quận/huyện tập hợp tất cả sổ hạ của các trường hạ nộp về Văn phòng Ban Tăng sự GHPGVN TP.HCM để được xác nhận. Trong thời gian sau ngày tác pháp an cư, từ 11 đến 30-6-2025, đơn vị hành chính Phật giáo cấp quận/huyện chưa miễn nhiệm, đã có hơn 2/3 Ban Thư ký Phật giáo quận/huyện hoàn tất việc chuyển giao sổ hạ, đơn đăng ký cấp sổ hạ mới và đơn đăng ký cấp Giấy chứng nhận an cư về Văn phòng Ban Tăng sự GHPGVN TP.HCM.

Đến ngày 1-7-2025, đơn vị hành chính Phật giáo cấp quận/huyện miễn nhiệm, chỉ còn một vài trường hạ chưa kịp nộp sổ hạ về Văn phòng Ban Tăng sự GHPGVN TP.HCM. Tuy nhiên, Văn phòng Ban Tăng sự GHPGVN TP.HCM vẫn tiếp nhận và giải quyết.

Về thủ tục cấp ‘sổ hạ’ mới và các đơn từ liên quan an cư kiết hạ, Ban Tăng sự GHPGVN TP.HCM đã hướng dẫn đầy đủ và cụ thể trên cổng Hành chính điện tử của GHPGVN TP.HCM. Ban Tăng sự cũng thông báo rằng, nếu trường hạ nào chưa kịp nộp sổ hạ về Văn phòng Ban Tăng sự GHPGVN TP.HCM, thì Thư ký của trường hạ đó có thể đến nộp trực tiếp tại Văn phòng Ban Tăng sự GHPGVN TP.HCM.

Chùa Thanh Hà đã tổ chức thành công khóa tu ‘Phật ơi, con về rồi!’ lần thứ 3 từ ngày 27 đến 30-7. Sự kiện này đã thu hút 350 khóa sinh, bao gồm các em thanh thiếu niên và tình nguyện viên trên địa bàn tham gia. Trong suốt khóa tu, các em đã được trải nghiệm nhiều hoạt động ý nghĩa như tụng kinh, ngồi thiền, nghe pháp thoại và sinh hoạt chung cùng các chương trình văn hóa – nghệ thuật Phật giáo.

Thượng tọa Thích Tâm Đức, Ủy viên Thường trực Hội đồng Trị sự, Chứng minh Ban Trị sự Phật giáo tỉnh, trụ trì chùa Thanh Hà, đã chia sẻ về khóa tu: “Khóa tu này không chỉ là hành trình để các bạn trẻ quay về với Phật pháp mà còn là dịp để sống chậm lại, quay về với tâm hồn trong sáng, yêu thương bản thân và kết nối chân thành với mọi người xung quanh”.

Qua khóa tu này, các bạn trẻ có cơ hội để phát triển tâm hồn và đạo đức trong môi trường Phật giáo. Khóa tu đã để lại nhiều dấu ấn đẹp và mang đến những trải nghiệm quý giá cho các khóa sinh. Bằng cách tham gia các hoạt động Phật giáo, các em có thể hiểu rõ hơn về giáo lý của Phật và áp dụng chúng vào cuộc sống hàng ngày.

Chùa Thanh Hà hy vọng rằng khóa tu ‘Phật ơi, con về rồi!’ sẽ trở thành một sự kiện thường niên, mang đến cơ hội cho các bạn trẻ tiếp cận với Phật pháp và phát triển tâm hồn trong môi trường tích cực và hỗ trợ. Qua đó, các em có thể trở thành những cá nhân có ích cho xã hội và có khả năng tạo ra những thay đổi tích cực trong cuộc sống.

Với sự thành công của khóa tu lần thứ 3, chùa Thanh Hà tiếp tục khẳng định vai trò của mình trong việc tổ chức các hoạt động Phật giáo và hỗ trợ cộng đồng. Sự kiện này cũng thể hiện sự quan tâm của chùa đối với việc nuôi dưỡng tâm hồn và đạo đức cho thế hệ trẻ.

Trụ trì chùa Thiếu Lâm, Shi Yongxin, vừa bị bãi nhiệm chức vụ do liên quan đến cáo buộc tham ô và các hành vi đặc biệt nghiêm trọng. Hiệp hội Phật giáo Trung Quốc đã tuyên bố hủy chứng nhận thụ giới của ông Shi Yongxin vào ngày 28/7, đồng thời nhấn mạnh rằng các hành động của ông đã gây ra tổn hại nghiêm trọng đến danh tiếng của cộng đồng Phật giáo và có ảnh hưởng tiêu cực đến hình ảnh của giới tăng sĩ.

Ông Shi Yongxin, 59 tuổi, đã giữ chức trụ trì chùa Thiếu Lâm từ năm 1999 và đã góp phần mở rộng ảnh hưởng của văn hóa Thiếu Lâm ra quốc tế trong nhiều thập kỷ qua. Chùa Thiếu Lâm, được thành lập từ năm 495 sau Công nguyên, được coi là nơi khởi nguồn của Thiền tông và võ thuật Trung Hoa.

Trước đó, ông Shi Yongxin đã bị cáo buộc tham ô tiền từ công ty do chùa điều hành, sử dụng dàn xe sang và có con với nhiều phụ nữ. Những cáo buộc này đã thu hút sự chú ý rộng rãi trên mạng xã hội Weibo, với hashtag liên quan đến vụ bê bối ở chùa Thiếu Lâm đã được xem hơn 560 triệu lượt tính đến sáng ngày 28/7.

Hiệp hội Phật giáo Trung Quốc khẳng định kiên quyết ủng hộ quyết định xử lý ông Shi Yongxin theo đúng quy định của pháp luật. Thông báo của chùa Thiếu Lâm cũng nêu rõ rằng nhiều cơ quan chức năng đang phối hợp điều tra vụ việc. Việc bãi nhiệm chức vụ của ông Shi Yongxin và hủy chứng nhận thụ giới của ông được xem là một bước đi quan trọng trong việc giải quyết vụ bê bối này và khôi phục danh tiếng của cộng đồng Phật giáo.

Các hành vi của ông Shi Yongxin không chỉ vi phạm giới luật Phật giáo mà còn gây tổn hại nghiêm trọng đến uy tín của chùa Thiếu Lâm và cộng đồng Phật giáo Trung Quốc. Việc điều tra và xử lý nghiêm khắc đối với ông Shi Yongxin được kỳ vọng sẽ giúp ngăn chặn những hành vi tương tự trong tương lai và bảo vệ sự trong sạch của giới tăng sĩ.

Chùa Thiếu Lâm, với lịch sử lâu đời và uy tín của mình, luôn được coi là biểu tượng của văn hóa và tinh thần Trung Hoa. Vì vậy, vụ bê bối liên quan đến ông Shi Yongxin không chỉ là một vấn đề nội bộ của chùa mà còn có ảnh hưởng đến hình ảnh của Trung Quốc trên trường quốc tế.

Chùa Thiếu Lâm Tự, biểu tượng nổi tiếng của võ phái Phật giáo Trung Quốc, vừa trải qua một cú sốc nghiêm trọng khi trụ trì Thích Vĩnh Tín bị cách chức. Nguyên nhân dẫn đến quyết định này là những nghi ngờ về hành vi phạm tội hình sự, biển thủ công quỹ, và các mối quan hệ phức tạp với nhiều phụ nữ.

Theo thông báo chính thức từ Hiệp hội Phật giáo Trung Quốc và ban trị sự chùa Thiếu Lâm Tự, Thích Vĩnh Tín đã vi phạm nghiêm trọng giới luật đạo Phật. Những vi phạm của ông bao gồm việc có quan hệ với hàng chục phụ nữ và có nhiều con riêng. Hiện tại, ông đang bị điều tra bởi nhiều cơ quan chức năng gồm Cục Tôn giáo, Cục Công an và Cục Kiểm tra Kỷ luật.

Sự việc liên quan đến Thích Vĩnh Tín đã gây ra một làn sóng chấn động trong truyền thông Trung Quốc. Nhiều người đã liên tưởng đến các tác phẩm của cố nhà văn Kim Dung, đặc biệt là ‘Thiên long bát bộ’, trong đó, tác giả đã đề cập đến những bí mật và bê bối của Thiếu Lâm Tự. Trong các tác phẩm của Kim Dung, chùa Thiếu Lâm luôn được mô tả là một danh môn chính phái quan trọng trong việc bảo vệ võ lâm. Tuy nhiên, trong ‘Thiên long bát bộ’, Kim Dung cũng đã viết về những bí mật và bê bối của Thiếu Lâm Tự, trong đó có việc Cưu Ma Trí – một nhân vật phản diện – đã phát hiện ra rằng một số nhà sư của Thiếu Lâm Tự là nữ giả nam.

Thích Vĩnh Tín từng là một trong những trụ trì có ảnh hưởng lớn tại Trung Quốc. Ông đã từng gặp gỡ nhiều quan chức cấp cao trong và ngoài nước, cũng như các ngôi sao hàng đầu như Thành Long, Lưu Đức Hoa, Phạm Băng Băng… Trong nhiệm kỳ của mình, Thích Vĩnh Tín đã biến Thiếu Lâm Tự từ một ngôi chùa cổ đổ nát thành một doanh nghiệp văn hóa nổi tiếng toàn thế giới.

Tuy nhiên, cùng với đó là những bê bối liên quan đến việc biển thủ tài sản, có nhiều con riêng và quan hệ phức tạp với phụ nữ. Năm 2015, một đệ tử của Thích Vĩnh Tín đã cáo buộc trụ trì biển thủ tài sản, có hai hộ khẩu và có đời sống riêng tư hỗn loạn, nhưng cuộc điều tra khi đó cho biết không có bằng chứng.

Việc cách chức Thích Vĩnh Tín và điều tra về các bê bối của ông đã làm giảm sút uy tín của Thiếu Lâm Tự, một biểu tượng của văn hóa và võ phái Phật giáo Trung Quốc.

Trong giai đoạn 2010-2020, trong bối cảnh hầu hết các tôn giáo lớn trên thế giới đều trải qua sự tăng trưởng về dân số, Phật giáo nổi lên như một ngoại lệ đáng chú ý. Đây là tôn giáo duy nhất ghi nhận sự giảm sút cả về số lượng tuyệt đối lẫn tỷ lệ tương đối trong dân số toàn cầu. Số liệu thống kê cho thấy số lượng Phật tử trên toàn thế giới đã giảm từ 343 triệu người vào năm 2010 xuống còn 324 triệu người vào năm 2020, tương ứng với mức giảm 5%.

Nguyên nhân chính dẫn đến sự suy giảm này được xác định là do tỷ lệ sinh thấp và hiện tượng nhiều người rời bỏ tôn giáo, đặc biệt là tại các quốc gia Đông Á như Trung Quốc và Nhật Bản. Tại Trung Quốc, số lượng Phật tử đã giảm 23 triệu người, trong khi tại Nhật Bản, con số này giảm 7 triệu người. Khu vực châu Á – Thái Bình Dương, nơi chiếm đến 98% số Phật tử toàn cầu, cũng ghi nhận mức giảm 6%, xuống còn khoảng 316 triệu người.

Ngược lại, một số khu vực khác như Bắc Mỹ và châu Âu đã chứng kiến sự tăng trưởng số lượng Phật tử. Bắc Mỹ ghi nhận mức tăng 27%, đạt 5 triệu người, trong khi châu Âu tăng 26%, đạt 2,5 triệu người. Dù số lượng tăng nhanh, Phật tử tại hai khu vực này chỉ chiếm một phần nhỏ – lần lượt là 2% và 1% của toàn bộ Phật tử thế giới.

Thái Lan hiện đứng đầu thế giới về số lượng Phật tử, với khoảng 68 triệu người, chiếm 94% dân số nước này. Đứng thứ hai là Trung Quốc với 53 triệu Phật tử, tuy nhiên chỉ chiếm khoảng 4% dân số Trung Quốc. Phật giáo là tôn giáo chiếm đa số tại 7 quốc gia: Campuchia (97%), Thái Lan (94%), Myanmar (89%), Bhutan (75%), Sri Lanka (70%), Lào (64%) và Mông Cổ (51%).

Đáng chú ý, một số quốc gia đã chứng kiến sự thay đổi đáng kể về tỷ lệ dân số theo đạo Phật. Hàn Quốc là một trong số đó, với sự giảm khoảng 7%, tức khoảng 2,6 triệu người, xuống còn 19%. Nguyên nhân chính là do hiện tượng “rời bỏ tôn giáo”, tức nhiều người được sinh ra trong gia đình theo đạo Phật nhưng lớn lên lại không còn thực hành tôn giáo này.

Tóm lại, sự suy giảm của số lượng Phật tử trên toàn cầu phản ánh xu hướng tôn giáo đang thay đổi trên toàn cầu, không chỉ riêng với Phật giáo, mà còn với nhiều truyền thống tín ngưỡng khác. Xu hướng này cho thấy người trẻ ngày nay có xu hướng cá nhân hóa niềm tin hơn là ràng buộc với tôn giáo truyền thống.

Chính quyền Trung Quốc đã khởi động một cuộc điều tra mới đối với cựu trụ trì ngôi chùa Phật giáo nổi tiếng nhất của nước này, liên quan đến cáo buộc biển thủ资金 và hành vi sai trái tình dục. Shi Yongxin, người từng lãnh đạo chùa Shaolin, một trong những biểu tượng văn hóa Phật giáo quan trọng nhất của Trung Quốc, đang đối mặt với những cáo buộc nghiêm trọng.

Theo thông báo đăng tải trên tài khoản WeChat chính thức của chùa Shaolin, cơ sở 1.500 năm tuổi này đã xác nhận rằng ông Shi Yongxin đang bị điều tra. Nội dung của thông báo cho biết ông Yongxin bị cáo buộc có hành vi chiếm dụng tài sản của chùa. Đây là cáo buộc đầu tiên được đưa ra công luận kể từ khi ông Yongxin bị tước quyền tăng lữ.

Không chỉ dừng lại ở đó, cơ quan chức năng còn cáo buộc ông Yongxin vi phạm nghiêm trọng giới luật Phật giáo. Cụ thể, ông bị cáo buộc đã có quan hệ lâu dài với một số phụ nữ và có con ngoài giá thú. Những hành vi này không chỉ đi ngược lại với nguyên tắc tu hành của Phật giáo mà còn vi phạm pháp luật và chuẩn mực đạo đức xã hội.

Cuộc điều tra này bắt đầu hơn một thập kỷ sau khi những cáo buộc tương tự từng xuất hiện. Việc tái khởi động điều tra và công khai cáo buộc đối với ông Yongxin cho thấy nỗ lực của chính quyền Trung Quốc trong việc minh bạch hóa và giải quyết các vấn đề tồn tại trong cộng đồng tôn giáo.

Chùa Shaolin, tọa lạc tại tỉnh Hà Nam, là một trong những địa điểm du lịch nổi tiếng nhất của Trung Quốc, thu hút hàng triệu du khách mỗi năm. Với lịch sử phong phú và vị thế văn hóa đặc biệt, việc quản lý và bảo tồn chùa luôn là vấn đề được quan tâm hàng đầu.

Bản thân ông Shi Yongxin đã từng là một nhân vật nổi tiếng và có ảnh hưởng trong cộng đồng Phật giáo cũng như trong xã hội Trung Quốc. Việc ông bị điều tra và cáo buộc nhiều tội danh không chỉ gây sốc cho dư luận trong nước mà còn thu hút sự chú ý của cộng đồng quốc tế.

Trong thời gian tới, quá trình điều tra sẽ được tiến hành một cách kỹ lưỡng và minh bạch. Việc này không chỉ nhằm làm rõ các cáo buộc đối với ông Yongxin mà còn góp phần đảm bảo sự trong sạch và uy nghiêm của cộng đồng tôn giáo tại Trung Quốc.

Hiện tại, chưa có thông tin chi tiết về diễn biến tiếp theo của vụ việc. Tuy nhiên, người dân và dư luận đang chờ đợi kết quả của cuộc điều tra để có cái nhìn toàn diện về tình hình.

Tài khoản WeChat chính thức của chùa Shaolin đã cung cấp thông tin ban đầu về vụ việc, mở đầu cho quá trình làm rõ các cáo buộc đối với cựu trụ trì Shi Yongxin.